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《斯卡羅》第五集劇情：百年恩怨

▲接續上一集（第三四集），李仙得一行人脫隊去琅𤩝找船員，雖然找到船失事的地方，大股頭帶隊針對蝶妹，所幸李仙得一行人得以順利逃跑，貝爾將軍突然要找李仙得要了解情況，只是在部落間的氛圍也非常緊張，因為伊沙表示不會幫大股頭打洋人。

▲貝爾將軍決定要軍隊去攻擊琅𤩝，不僅嘲笑李仙得有這個生番模樣的嚮導，還有法國人處事風格，以及對中國軍力很弱，做出一番嘲諷，堅決明天出兵，李仙得反倒要貝爾將軍好好考慮，畢竟對方手上還有十四個人質，李仙得情急下希望蝶妹可以去琅𤩝通報交出兇手，就不會有戰爭，但蝶妹擔心自己不被當族人看，不過為了不讓母親的部落被洋人毀滅，於是蝶妹鼓起勇氣再次踏入琅𤩝。

▲蝶妹找不到必麒麟，因此只好自己去琅𤩝，雖然找到水仔幫忙，但水仔對蝶妹有著不滿，因為會有更多洋人要來毀掉琅𤩝，畢竟他才剛得到統領埔可以維生而已，因此水仔本來要帶蝶妹去找那些生番，但蝶妹怕連累水仔，因此選擇自己去山上。另一方面李仙得在餐桌堅決要用中國軍隊去做談判的後盾，貝爾將軍暫時同意，但他要看的是中國軍隊到底會怎麼鬧笑話。

▲蝶妹進入部落邊緣時，被烏米娜遇到，但蝶妹說自己母親是她的族人，因為沒有家號，蝶妹還是被當作是外人，最後被帶到大股頭那裏，大股頭認識瑪祖卡（那是他的妹妹），也問蝶妹為什麼蝶妹會替洋人領路？大股頭說到幾百年前洋人就是走著瑪祖卡那條下山的路上來，殲滅上百名族人的性命，所以誰才是真正的兇手都不知道，更糟的是麥肯吉得到船員全被殺的消息，馬上被貝爾將軍發現李仙得的謊言，因而更為惱怒。

▲因此，貝爾將軍氣到帶隊攻進琅𤩝，讓蝶妹被誤會帶著洋人進來，所有部落的人都來對戰，蝶妹被李仙得帶離這地方，至於貝爾將軍的軍隊，這場戰爭中各自有傷亡，不僅麥肯吉死掉，大股頭也受傷，部落最後成功驅逐這些軍隊，晚上慶功之時，三股頭亞祿把轎子送給朱雷，恭喜他要當大股頭，不過要統領埔作為轄地給三股頭。

▲大股頭決定停辦五年祭，但被大家反對，於是決定五年祭照辦，但大股頭交接的事暫緩，沒想到會議中沒幾個人願意挺大股頭打洋人，只想著要大股頭把位置讓出來給朱雷，伊沙甚至要朱雷當上大股頭之後把社寮給他當轄地，等朱雷位置坐穩之後就會還他，只是朱雷覺得不妥，畢竟社寮是唯一可以拿到槍的轄地，伊沙趁機幹掉朱雷也是有可能的事，只是朱雷想了之後，覺得伊沙應該不會害自己，因此要伊沙在五年祭那天照計畫叛變。

▲蝶妹與李仙得去到柴城以前父親沙偷牛賊的房子，蝶妹怕這裡有鬼，水仔要蝶妹去社寮休息，蝶妹覺得水仔不會害自己，因此想要去，再加上蝶妹很害怕。不過李仙得說他們只是要利用蝶妹得到早上戰爭的消息而已，李仙得交代什麼都不要說。

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《斯卡羅》第六集劇情：叛變

▲大股頭對阿杰說到以前有和妹妹瑪祖卡約定，如果以後有小孩就要帶回山上，不然在山下久了，都變成漢人了，阿杰則是說到以前父親把他們都關起來時，母親會唱部落的歌給他們聽，風祭司聽到大股頭要把阿杰留在山上時，覺得很生氣，因為這等於是接受了外來的血統。

▲蝶妹實在太怕鬼魂，不過李仙得反倒是告訴蝶妹可以轉念，把它想成母親有在保護自己，照顧著自己，這讓蝶妹稍微可以放心，李仙得說自己想要和生番的首領見面，早上醒來，他們馬上上路要去打狗，阿杰在以前部落邊緣的房子休息，這是媽媽以前被族人逼退的落腳處，因此大股頭要阿杰修好部落邊緣的房子，好讓母親的魂魄可以回來，烏米娜也來幫忙，開始教他如何當一個斯卡羅勇士。

▲李仙得和蝶妹回到軍營，必麒麟說自己已經告訴總兵關於貝爾將軍軍隊戰敗的事，這也代表總兵不會再相信美國人，因此李仙得現在必須要想辦法說服總兵不要作戰，只是糟糕的是，貝爾將軍會回去報告上級，並且誓言要再回來消滅這些生番。李仙得知道現在生番也會非常有敵意，不想讓蝶妹陷入危險，因此找藉口讓她離開，但蝶妹不肯，於是李仙得要蝶妹好好保護自己。

▲伊沙正在和加惹、加別準備許多箭，他說只是要去打獵準備五年祭，當然大股頭根本不相信，甚至還堅持五年祭要停辦，伊沙不得不服從，最後也把箭給帶走，惹得伊沙非常不高興，直接叫囂自己就是要在五年祭要他把大股頭位置讓出來，因為卓杞篤一直在讓族人與漢人往來，最後大家都會像瑪祖卡一樣跟漢人跑，然而，卓杞篤說漢人不是敵人，最後卓杞篤為了不要有差錯，於是要烏米娜帶勇士去伊沙家看看守，但目的不是把伊沙當外人，而是來幫伊沙防阿勞楚部落。

▲李仙得這次帶著總兵的軍隊又嘗試想要進去琅𤩝找兇手，來到之前有幫助過必麒麟進去森林裡的部落，這也是之前有幫過一個船員逃進去琅𤩝的人，果然，這個部落得到一些東西做為交易後幫助了李仙得一群人。

▲烏米娜帶著勇士隊堅決進去柴城，並且傳話大股頭同一把統領埔租給水仔，並且和社寮一起，五年內不用交租，然而，大股頭會這樣做是因為要水仔弄150支槍，想要防洋人，以及半年糧食給部落，但問題是短時間內要弄到這麼多槍根本不可能。

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《斯卡羅》第5、6集角色、事件關係圖

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《斯卡羅》第5、6集心得觀後感討論

①5-6集劇情與歷史對照

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羅妹號事件的歷史大綱，發生「羅妹號事件」後，美國這一方接受到船員的消息，美方這邊不得不動作，第五六集來到第三步驟這裡：

• 先是美國駐廈門領事李仙得原本有向當時的清廷尋求支援，可是那時候清廷沒當一回事。»»（第一、二集內容）
• 1867年4月18日李仙得到台灣希望可以和原住民聯繫，不過被拒絕上岸。»»（第三、四、第五集內容）
• 1867年6月，美軍派軍遠征，在英國商人必麒麟引路下成功登陸，不過還是失利，美國的態度變得越來越強硬。（第六集）
• 清廷驚覺事態嚴重，怕得罪美國，因此臺灣鎮總兵劉明燈率500兵勇南下企圖要說服首領卓杞篤讓原住民解散，不過沒有效。
• 1867年10月10日，李仙得在琅𤩝與斯卡羅王國頭目卓杞篤直接交涉，臺灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，讓事件和平落幕。

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②蝶妹不認同自己血統的掙扎來自於不被接受

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在一開始李仙得要蝶妹去對琅𤩝通風報信時，蝶妹說「他們不把我當族人看待」，可是事實上也是蝶妹把自己隔絕於外，我自己覺得這是雙方面的對立，也是蝶妹對族人和自己血統的恐懼。


在之前的集數裡，我們可以知道，一開始蝶妹在琅𤩝就已經不被當成一份子，不管是在客人、閩人還是母親的族人，都沒有自己的容身之地，在第一集的時候也有人對阿杰說「你姐被賣去給外國人了」，蝶妹在洋人身上找到自己的棲息之地，她就像是在琅𤩝的那些漢人一樣，也只不過想要有口飯吃，這也能呼應到大股頭問到「為什麼妳要替洋人領路？」事實上蝶妹也像是琅𤩝的代表，她也是需要有口飯吃的人，因此替洋人領路。


所以這一趟的琅𤩝任務，有某種程度也是蝶妹在尋找自己的根，尋找自我血緣所代表的意義以及認同。在小說中，事實上這個蝶妹的角色是虛構的，在現實的歷史事件中並不存在，然而，我覺得作者刻意加入這個角色，無非就是想要用這角色來隱喻某些議題與想法。


族人不把蝶妹當自己人看待，也不接納，然而，最後竟然是蝶妹這個關鍵角色來幫助族人，這有著一種暗喻，蝶妹不會因為不被族人拒絕於外就因而退縮，蝶妹內心中還是認為自己是族人的一份子，是因為外在環境讓她不得不保護自我，從不說自己有生番的血統，因此這就很像是一種循環：

琅𤩝族人不接受蝶妹➜蝶妹為了保護自己以及外在環境使然，所以不敢承認自己的血統➜蝶妹內心已經漸漸地與族人疏遠、有恐懼➜族人自然又會對與洋人走得近的蝶妹有敵意


因此在這循環下，我總是認為蝶妹不認同自己血統的掙扎來自於不被接受。

當然，我的意思也不是說族人對蝶妹這樣的態度就是錯，如果將格局拉高一點來看，部落的人不管是直接對蝶妹開槍，又或者是要與洋人對幹，他們的想法就是「保護自己的家與族人」，我可以理解原住民對自己族人和血脈的忠貞與守護（從瑪祖卡離開部落之後就沒資格再用家號一樣，大股頭也和瑪祖卡約定如果有小孩就要帶回部落，因為在山下久了，都變成漢人了），他們所做出的舉動都是一種對種族的保護，而且琅𤩝的族人都知道自己在這個社會背景下一直是被敵對的一群，他們沒有地方去，沒有落腳地，琅𤩝就是他們最後的家園。


山上已經是他們最後的家園，他們當然要守護，因此當蝶妹帶著洋人進來時，我非常能理解大股頭會做這樣的決定。因此第五集就可以看到蝶妹被所有琅𤩝的人排絕於外，是因為大家都認為是她帶來所有洋人，要毀掉琅𤩝，這樣更讓所有人對蝶妹的不諒解，誤會就這樣一直永無止盡地循環下去。


蝶妹長大後再一次進入部落那個畫面，是她小時候的記憶，這就像是走進內心中的恐懼一樣，要想辦法和族人接觸與交涉，並且更認識母親，例如母親的家號，並且從大股頭那裡才知道母親的故事，這時的蝶妹也才漸漸在想母親死前交代的話「帶弟弟離開這裡，但記得回來，一家人不能像山胡椒一樣裂開，合不攏」的意義。

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③如果沒有李仙得，瑯嶠命運就會不同

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事實上並沒有人質這件事，在前兩集裡面的內容可以知道，船員都已經全被殲滅，這一集的李仙得又突然對貝爾將軍說還有十四個船員被抓去當人質，其實這是軍事策略，李仙得是想要用這一招不要讓貝爾將軍出兵，用這人質可能會被殺掉的威脅來讓貝爾將軍有所退縮，這也是為什麼李仙得一直一直在找藉口不給少校去看人質。


其實綜觀這整個事件，我一直在想，是真的很慶幸有李仙得這個人物一直想要從中協調，如果這個歷史事件中沒有李仙得堅持利用談判的方式，琅𤩝的命運就會有很大的不同，畢竟目前為止能看到清廷總兵也想要剿番，貝爾將軍也堅持要開戰，都是想要消滅生番，這些舉動只會造成更多的對立，只有李仙得想要用文明的方式來解決這件事。


第六集蝶妹有問到「你喜歡打仗嗎？」，李仙得說「打仗只是過程，我喜歡結果，建立秩序和文明，妳必須為此奮鬥」，這就是李仙得的想法，他並不是喜歡打仗，因為他目的只是想要有著非戰爭的結果，以文明的方式來建立秩序，而不是一直對打，我想李仙得會有這樣的想法就因為他帶過許多重要的戰爭，當見過太多無辜傷亡時，就會知道那些人其實本來都可以不用犧牲的。


「知道出身和感知自己在哪裡很重要，是文明化的第一步」，我很喜歡卓杞篤最後對伊沙說的「漢人不是敵人，只有不相往來才會變成敵人」，這直接呼應到李仙得的理念，需要談判，有別於直接對打無法停下腳步聽對方說的方式，我更是認為在這個歷史事件中，大股頭這個角色也扮演著重要的關鍵，否則就不會在最後有簽訂和平條約，因此，我期待本劇最後卓杞篤的作法。

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④為什麼大家執意要大股頭快點讓位？

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在這節骨眼，最雪上加霜的是部落間幾乎像一盤散沙，除了一開始大股頭對斯卡羅的統治太過善良而不被伊沙接受之外，那時候就已經埋下動盪的種子，伊沙不願意幫大股頭打洋人，甚至把所有的槍都嘗試壟斷到自己的部落。


事實上這是一連串的奪位橋段，就是與大股頭的觀念不合就對了，最重要的一點就是「大家都在覬覦和人的那些地」，這些地對他們來說都是活命的基礎，因為漢人必須要對部落繳番租，如果沒有這些番租，生番也是會餓肚子，加上第一集有說到獵場的獵物也開始不充足，尤其是三庄的統治太過混亂，還發生械鬥，這也是為什麼伊沙和朱雷站在同一國，一直對漢人的領地有著強烈的支配與覬覦。


因此這一集又更清楚為什麼伊沙、巴耶林、朱雷一直要卓杞篤讓出位置，不能再延遲，伊沙想要一些領地，連同這一集才出現的三股頭也說要統領埔這個轄地。這些地基本上就是部落可以養活部落的基礎，還有資源的支配（尤其是槍），當然另一方面呈現也是人想要掌權的慾望。

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⑤族人嘗試接受阿杰？

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第六集有很大的重點，也就是阿杰回去部落後，部落和阿杰雙方的衝擊，其實阿杰這個角色比蝶妹更能認同自己有生番血統這件事，跟蝶妹不一樣，阿杰事實上一直謹記著母親的話和回憶，本劇中有許多小細節都呈現阿杰與琅𤩝的連結性更強，例如不願在府城生活，反倒要回來琅𤩝、在家被燒掉的時候第一個保護的就是母親的東西等等橋段，都有在透露阿杰其實內心並不會排斥體內的生番血統。


因此，阿杰真的不能融入族人嗎？「這顆小米種子真的不適合在山上生長嗎？」，我一直在想著之前李仙得問蝶妹關於那首族人的歌後半部是什麼，蝶妹和阿杰都忘記了，那時候李仙得還有問到蝶妹「妳知道歌剩下的部份怎麼唱了嗎？」，看到這一集我突然好像明白李仙得問這句話的意義。


事實上我覺得他的意思應該是「有找到與母親的回憶了沒？」「有認真找到關於母親的事情了沒？」因為李仙得有說蝶妹會忘記母親教的歌，那代表是有恐懼，所以蝶妹、阿杰如果能找到後半段的歌，那就代表他們在部落這裡找到母親的過去，自己也能被族人接受。


因此第六集時李仙得已經知道蝶妹內心不再畏懼，並且蝶妹有說到「以前我不知道母親從哪裡來，現在我知道了，我可能還有親人在山上部落」，也就代表蝶妹不會再害怕回去部落來找到自我以及真相。

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