案件解析｜以神之名信仰的背叛 : 成為萬民之神的李載祿，浮誇劇本欺騙信徒供財供色

以神之名信仰的背叛 : 成為萬民之神案件解析

1943年，李載祿出生

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生於全羅道務安的一家家庭中，三男三女中的老么， 李載祿在結婚生子前都過得平凡，突然某天，身體變得很差，開始罹患各式各樣的病，因此需要吃很多藥，這種疼痛折磨他長達七年時間，然後一個親戚姊姊帶他去一間祈禱院，她說自己在那裡接受了按手禱告，身上的病一下子就痊癒。1975年李載祿說聽到上帝的聲音，上帝要他成為僕人，藉著奇事和神蹟讓人們知道神的存在。

首先，這一段故事雖然是從製作人口中講出來的，不過他是照著自傳上的內容在唸誦，因此李載祿是不是因為神蹟而身體痊癒，對信徒來說會覺得是，但對外人來說會覺得李載祿在自傳中這樣說其實只是個幌子。李載祿這個想法其實很厲害，因為他抓住信徒都會遇到的「生老病死」，這是人類一定會經歷到的過程，也就是說人類不管哪個人生階段都會生病，因此李載祿所擁有的客群就會相當廣。

1982 設立萬民教會

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李載祿這時候開始自稱是神，一開始並沒有很有名氣，但每個月會舉辦號稱「治療病患的治癒大會」，透過退出教會的信徒現身說法和親身經歷，他們提到李載祿是真的有讓人痊癒的例子，這些案例有些聽起來很玄，有些聽起來像是李載祿知的有治癒人的能力～越來越多的奇蹟發生。


看到這裡，你是不是也差點以為李載祿真的擁有神力？畢竟有這麼多見證者站出來講李載祿治癒他，這裡提出一個問題讓你自己想：「你是要相信你自己親身經歷還是要相信別人的見證」？我是不曉得李載祿到底有沒有所謂的神力，然後比較多的是信徒看到別人變好的見證，當中是有個信徒有說媽媽原本是昏迷的，但或許這是巧合， 而信徒說有看過癌症患者也痊癒的見證，這部分或許是透過一些暗樁的方式來設計給信眾覺得很多見證很有效～因為被治癒的不是你，所以你該相信的是你自己，而不是眼前那些說被治癒的人。

因為沒有發生在自己身上，你怎麼確定李載祿擁有神力？李載祿抓著的就是這一點，即便神蹟不是發生在你身上，但看到這麼多人的見證，你自然就會相信這是神蹟，但我們都看不見李載祿背後的可能操作。（就像是我看到那些信徒那著拐杖然後丟出去的畫面，表示自己可以走，但本身拄著拐杖的人本來就可以自主走幾步路；還有坐輪椅的人，又不一定是本身不隨或是全身癱瘓，坐輪椅的人本身也可能可以走幾步路，影片中大多數是坐輪椅的人然後站起來走路，這其實也沒有什麼好奇特的）在紀錄片的後段就有說到還是有很多信徒一開始因為小病節後變成肺結核死掉的人很多，這些沒有神蹟的事件，信徒就選擇性忽略。


而且那些生病死掉的人會被洗腦是因為自己有了罪惡，所以被懲罰要死掉～ 因此不會怪罪這不是李載祿沒有神蹟，而是把生病的事怪罪到自己身上，「一個人換了絕症就表示這個人犯了死罪、犯了會讓他沒命的罪」，李載祿以這樣的方式來掩蓋自己沒有神力。

1995年5月：異端風波，李載祿牧師，突襲ＭＢＣ事件

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《製作人手冊》基本上是接受觀眾提供的線報來決定撥出內容的一檔節目，以萬民中央教會的相關內容一直都有收到，當中有檢舉影片是原本坐輪椅的人突然站起來走路，還有盲人恢復視力，原本電視台的人覺得是觀眾造假來寄來這裡，所以去了一趟，結果是真的有這樣的影片～


李載祿在講道時信徒會說能在他身後看見光芒，還有什麼天使飛散出來之類的，但那些都是變造過的影片，是現場人員全部事先串通好的一種騙術。 這樣的手法就類似樁腳，他會安排一些像是神蹟的現象或是見證人來讓人覺得有神蹟，這即是邪教造神的伎倆。 在許一些宗教的所謂『見證』案例事實上都是透過一些設計好的自己人來增加真實度，這種手法可以讓心裡追求某種目標或是心裡有些空洞、空虛的人會真的願意相信這種力量。

以心理學來看，這是一種人們『崇拜權威』是一種心理現象。在這種情況下，李載祿被視為權威人物，因此他的信徒們會無條件地相信他所說的一切，這可能是因為信徒們缺乏自信心，他們需要一個偉大的人物來引導他們，並幫助他們達到自己的目標。因此，當李載祿聲稱自己是基督再臨時，他的信徒們會毫不猶豫地接受這一點。


所謂眼見不一定為憑即是如此，李載祿的行為也就如同在『造神』，透過一些『假神蹟』，即便沒有看見神蹟的人，都會認為有神蹟，這呼應到這個案件一開始導演就呈現出來的畫面，當李載祿說到有天使降臨，以及手背上有什麼圖案之類的神蹟，在現場的人即便看不見，都會跟著說有看見，這就是人類本能的從眾行為以及群體效應，當身邊有人開始說有神蹟的時候，你就不敢講自己沒有看到。


【李載祿爭議】：李載祿拿信徒的錢去拉斯維加斯賭博，大花特花，然後將自己這種行為說成是在解決教會的財務問題。最重要的是女信徒受到性暴力、性侵這類的問題，這是發生在『阿房宮』的地方，女信徒說那個地方又叫做『天堂』（伊甸樂園），李載祿以聖經中伊甸園的故事來做扭曲，說著人一開始就是以最赤裸的方式坦承相見，沒有任何原罪和邪惡，然後就很自然地親吻女信徒、觸摸。

1999/5/11 突襲ＭＢＣ

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• ★下午2點：在採訪萬民中央教會的一個月中接到很多投訴電話，甚至對家人的恐嚇、威脅，因此在ＭＢＣ播出節目的當天，許多信徒準備搭乘遊覽車去到電視台。
• ★晚上10點45：信徒集中在電視台樓下大廳，當節目開播放片頭時，一群陌生男子衝進辦公室，要找負責的人並且要終止掉節目。 這群人知道主控室才能停掉節目（這也是國安等級的地方），接著衝進去破壞器材，拿掉帶子，總之主控室的人和信徒打起來，爭搶著節目可以播出的按鈕。
  
  雖然節目停止播出，但萬民中央教會也因為這件事讓大眾知道他們是異端份子，是個邪教， 邪教行為不攻自破。
  
  

我覺得ＭＢＣ利用第三方權力在深入挖掘這個邪教，ＭＢＣ在揭發真相的出發點就已經讓我覺得值得敬佩，因為在司法中，邪教有時候基本上難以認定，就因為信徒會覺得自己沒有被騙，甚至會擁護教主，因此觀眾可以都會發現那些騙財騙色的邪教基本上所被判刑的刑度都不高，除非罪證確鑿，有時候甚至只要繳罰金就可以恢復自由身，就好比本紀錄片第三集案例《嬰兒花園》的金己順一樣，即便教唆傷害的行為有成立，但缺少了最主要的關鍵證據，她仍舊沒有什麼罪，最後甚至只有繳罰金就得到自由。


因此看了這個「萬民中央教會」的案件，我佩服電視台站在一種揭發真相的勇者立場上，勇敢與成千上萬的信徒對抗，這電視台讓我看到記者和電視台追求真相的決心，通常像這種自己會變成攻擊目標的敏感專題來說，真的不多，尤其要背負著這種失控威脅的信徒力量時，那種壓力可想而知需要多大的決心才能堅持下去繼續挖真相。 像是面對信徒的恐嚇電話，威脅到家人的人生安全（就像是製作人的太太也接到數量多到他受不了的恐嚇電話），我覺得這種才是邪教中最可怕的力量，這行為會讓我想到攝理教的人跟蹤和監督葉萱的行為一樣，那些反抗外力的力量有時會讓你意想不到的可怕和失去理性。

1999 被判定為異端

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韓國基督教總聯合會判定萬民中央教會為異端，判決文後面寫道「他是信奉極端神秘主義的可怕異端」，但李載祿更是這時候開始更不受限地在教會中加入許多邪教的元素，建立起屬於他的王國。甚至在ＭＢＣ事件後，萬民教會更加強大～ 變得更加團結，也向電視台提告，不過ＭＢＣ有勝訴，但李載祿仍宣稱萬民中央教會贏了。

2000年，萬民中央教會

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ＭＢＣ事件後，那些當初衝進主控室的信徒被當成英雄一樣崇拜，雖然和ＭＢＣ的官司敗訴，不過李載祿還是宣稱教會贏了，以更加凝聚信徒的心，結果萬民教會更強大，甚至紅到國外去，李載祿一樣以那套可以治癒人能力的影片帶回國內大內宣，使得韓國的萬民教會更強大，然後開始胡說八道自己是創造世界上神秘事件的人，例如李載祿說彩虹是他創造的🌈。

李載祿會將許多自然災害或是正在發生的事表演在信徒眼前，包裝的多虧他的島給才沒發生災害，但這些都是在現場的樁腳刻意配合演出。

2017年 靈的宴會

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『靈的宴會』就是上帝的降臨秀，完全把李載祿神格化，現場的信徒會配合演出，這些也都是靠著身邊的臨時演員來配合他的劇本，讓他變成神。看著這場靈的宴會真的會覺得詐騙不攻自破～ 在前面的一場佈道時，李載祿有說天使有降臨，現場的人也在驚呼，但明明看不見，信徒卻欺騙自己看得見。


而在靈的宴會這場戲中，觀眾透過紀錄片畫面中可以發現，在現場還需要有人說著現在上帝在哪裡，上帝在做什麼，上帝在微笑，假設李載祿想要創造的是他『可以看得見』上帝，那為什麼不是他在講這些話？而是在身旁的女主持人講這些話？ 而如果是女主持人能講出這些話，那我們就假設她看得見，這樣應該也要代表其他信徒看得見才對，如果信徒都看得見，那何必又需要這個女主持的人口白講給大家去想像？這樣的邏輯思考去推敲就能很確定李載祿找來一大批人在演戲給信徒看。


因此從畫面中以邏輯推理起來就可以知道這是李載祿找來一大批人員幫忙演戲給信徒看罷了。搞得信徒就是盲目地在睜眼說瞎話說自己有看到（在月亮上有李載祿的臉我還真的有創意XD 就因為搞笑，所以讓人印象深刻，有已經退出教會的信徒還說現在看到月亮都還會想到李載祿的臉🤣 ）

2018/4/26 李載祿長期性侵女信徒第一次傳喚

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質疑李載祿的女信徒：「他叫妳做，妳就做嗎？」
受侵害女信徒：「因為李載祿不是普通人，這樣就夠了，牧師父親說那不是罪，那就不是罪」
李載祿：「愛我就要做這些事，因為我是神」


李載祿的行為就和鄭明析一樣，以宗教來包裝性關係的合理化～就和攝理教一樣，在宗教團體裡的「等級制度」是利用人對於「階級的追求」越高的等級總會被認為越接近神，為神做得越多能得到的救贖就會越多，也會受到更多神的愛戴，然後就能越接近更高級的世界，就和攝理教的受害者有說，鄭明析並不是每個人都願意見，能被鄭明析接見或單獨見面是一件「光榮」的事，就因為這種心理的操縱以及榮譽感，就讓受害者認為為鄭明析（主）服務是一件應該並且合理的事，所以鄭明析掌握這一點，才會這麼明目張膽地犯下罪行。


這可以來呼應李載祿所勾勒的『牧者之城』這個藍圖，這成為信徒奉獻付出的目標，大家都希望可以住在最高層的『新耶路撒冷』，因此被灌輸必須要『對信仰的虔誠』，然後給人信仰忠誠度的評分，大家為了有高分，所以就會更努力傳道、奉獻。李載祿有說那些無法成為磐石的人「沒聽過上帝、沒見過上帝，沒能見證這些」，這即是李載祿操縱人睜眼說瞎話的目的，因為只有說自己有見證，才能變成磐石，而只要越來越多人說自己有見證，外界就會越相信李載祿有神力，然後信徒越捐越多錢。

李載祿讓人主動捐獻的方式很奇妙，就像是老師在幫學生打分數一樣，讓你知道你的努力不夠多，如果不努力就會被淘汰，因此這形成一種信徒的競爭，為了競爭，即便信徒去負債借款都要拿來給李載祿。而有了這種用錢來分階級的方式，成為李載祿吸取金錢的最主要手法，因為人會對階級有所追求，因此默默地在跟別人比較誰擁有的待遇最好，成為別人羨慕的對象。


信奉李載祿萬民教會的人很多都是社會底層的人，為什麼他們寧願去負債，也要捐款和送禮？ 以心理的角度去看，人會信奉宗教不外乎是在心靈上可以有一個慰藉或是依靠，這對於生活比較不那麼順遂或是能擁有一切的人來說，宗教能彌補自己所無法擁有的，例如「幸福生活」，因此李載祿的信徒大多數是社會底層的人，想要追求的就是李載祿勾勒出的那個『牧者之城』，因此才會越奉獻越多，就是想要住進去這個天堂裡。還蠻妙的是李載祿創造出了周邊商品販賣，相框、照片、務安甜水，用這些東西來吸取信徒更多的金錢。

因此這也是睡什麼受性侵女信徒表示她接到李載祿的電話時讓她很開心，因為她會被認為受到愛戴，以為李載祿想要跟她討論到她的信仰忠誠度或是賦予重要職責，這與前面我們討論過的一樣，因為有了所謂的「階級之分」，所以會讓信徒更願意聽從李載祿的所訂定的目標去努力付出，因此信徒會對李載祿所說的話更堅信和遵從，這吻合記者有說到受到性侵的女信徒大部分都是重要的管理階層的人，所以她們對自己所擁有的地位是驕傲的，因此會認為李載祿做的事情好像可以認同。這也是為什麼記者會說「很遺憾，受害者不知道自己正在遭遇什麼事情」


這些受害女性受到性侵之後努力說服自己這是上帝的恩惠，這是人的一種自我保護內心受傷的安慰。在性侵之後會給女信徒一大筆錢，而女信徒認為這神聖的錢又該捐給教會，捐給教會之後信仰忠誠度大增，這是李載祿所設計的一套回收系統，讓女信徒也發現只要陪李載祿睡覺就能讓信仰忠誠度提升升級，因此李載祿才會不斷地對這些受害者秘密地發生關係。


而在事件爆發後女信徒的覺醒說到「教會的大人們都知道這種事，但他們相信教會，認為這是神作的事，人無法做評斷，就算只有一兩個人也好，只要能揭發這件事，只要有人站出來質疑『好像不應該是這樣吧』，這種事情就不會持續這麼久」，受害者講出這段話是最令人感到心疼的，因爲身旁的大人默許這種罪行持續發生，沒有對於那些受到侵害的孩子伸出援手，或是提出質疑，我相信對於那些受害的年輕女信徒來說，在當下一定是很徬徨但又是不敢說，我想李載祿也是因為這些大人們當了共犯（應該是說他們相信李載祿比相信孩子的話更多，因為從畫面看來，有更多的信徒相信李載祿是清白的），才可以這麼理所當然地犯行十年。

最後讓萬民信仰毀滅的是一個流傳的錄音檔，大家才知道李載祿原來真的做了這種事，但我也覺得很諷刺的是他似乎也是用『錢』在監獄裡過得很好，即便李載祿已經受到法律制裁，但卻好像完全沒有令人解氣的感覺啊！

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